又到清明，一个怀念的季节。在这样一个现代社会，我们该怎样寄托我们的哀思，又该赋予这个传统节日什么样的新内涵？“风吹旷野纸钱飞”虽然还存在于一些城乡墓地，但显然已不合时宜。鲜花祭祖、网上祭祀等新风尚的悄然兴起，提示着我们以环保、文明的方式来追远怀人，让清明节更加“清明”，才更符合其清雅深沉的节日精神。

清明祭奠先人，莫忘了我们的革命先烈

        清明时节，一个怀念的季节。当我们追思先人的时候，不应该忘记那些为了民族大义、国家安全英勇献身的烈士们。在多元文化共存的今天，我们应该怎样祭奠先烈？怎样通过追寻英雄、仰望崇高来构筑社会主义核心价值体系的强大支撑？

       清明节将至，人们纷纷奔赴墓地祭奠先人，寄托哀思。合肥市开往小蜀山墓园的扫墓专线车子还没到，市民就排起了数十米长的队伍。与此相对应的是，金寨革命烈士陵园、皖西烈士陵园等墓园里颇为冷清，瞻仰者寥寥无几。

    一个没有英雄的民族是可悲的，一个不知道尊重英雄的民族是可耻的。清明节，让我们在向逝去的亲人敬献花圈、表达哀思的同时，向革命先烈长眠之地静静地默哀，深深地鞠躬，让先烈之灵、民族之魂在一代又一代后来者的身上延续，生生不息，万古长青。

清明祭奠先人，是中华民族的优良传统，体现了亲情在民族繁衍生息中的凝聚力。抚今追昔，我们今天的幸福生活，不仅源于自己的先人，还有那些为国家兴亡、民族自强献出生命的革命先烈。在那些铭刻着烈士名字的墓碑下，都曾经有一个灿烂的笑脸，一个鲜活的生命。他们甚至还没有来得及做完青春的梦，为人子未能尽孝，为人父未能教子，为人夫未能风雨同舟白头偕老，但他们为国家富强、为人民幸福尽了忠孝。他们给予我们的，是一种更为博大的爱，他们泽被后人的恩德，丝毫不亚于养育了我们的亲人。

    一个没有英雄的民族是可悲的，一个不知道尊重英雄的民族是可耻的。清明时节，抽出时间祭奠亲人的同时，也应当追思那些长眠地下的革命先烈，把它作为对广大青少年进行爱国主义教育的重要内容。在当今很多中年人的回忆中，中小学生时代去烈士陵园扫墓是一件极为庄严肃穆的事情，无论是献花还是在烈士墓前举起右手宣誓，都是对心灵的洗礼，表达着新一代人对历史、对革命先驱者的崇敬和爱戴，对未来建设国家的雄心壮志。

    忘记过去就意味着背叛。清明节，让我们在向逝去的亲人敬献花圈、表达哀思的同时，向革命先烈长眠之地静静地默哀，深深地鞠躬，让先烈之灵、民族之魂在一代又一代后来者的身上延续，生生不息，万古长青。

人大代表建议建立“公祭人民英烈”制度

        今年两会期间，军队人大代表陈章元提交的“关于 建立公祭人民英烈制度的建议”，引 起社会各界共鸣。他建议将每年的3月4日确定为“国家烈士纪念日”，组织参加全国人民代表大会的全体代表在天安门广场人民英雄纪念碑前举行公祭活动。其实，陈章元并不是提议设立“烈士纪念日”的第一人。近年来，社会各界呼吁设立“公祭日”、“国耻日”、“国难日”的声音时有耳闻。 

别让学生祭扫烈士墓的传统渐行渐远

    在清明节期间祭扫烈士墓，曾是我国中小学生几十年不变的传统。在当今很多中年人的回忆中，中小学生时代去烈士陵园扫墓是一件极为庄严肃穆的事情，无论是献花还是在烈士墓前举起右手宣誓，都是对心灵的洗礼。但如今，这一传统在某些地方却渐行渐远。记者在采访中发现，清明扫墓对许多中小学生来说已十分陌生。

初春里，让我们过一个“清明”的清明节

清明节的新风尚与旧习俗       清明节将至，“风吹旷野纸钱飞”已成城乡一些墓地一景，由此引发的火情、火警不断。最近，嵩山林区发生森林火灾，过火面积达４５０亩，此火就是由于清明节前上坟烧纸引起的。而山东省林业部门的数据表明，清明前后上坟烧纸引发的火警火灾常常占到三成以上。      其实,生者对死者的追思不必通过这样庸俗的方式来表达。情到深处，一杯薄酒，几枝鲜花，同样可以寄托我们的哀思。目前，有的地方已经出现了鲜花祭祖、栽植长生树以及网上祭祀的形式，并为越来越多的人所接受。

清明祭祖：我们倡导五要五不要     一要文明祭祖，不要把祭祖搞成迷信活动。一束鲜花、一个鞠躬、一杯水酒，都可以表达对先人的缅怀之情，表达对先人的思念之意。     二要健康祭祖，不要把祭祖活动庸俗化。现在，一些商人为了迎合少数人的虚荣心态，把祭祖活动庸俗化，搞得充满铜臭。     三要节约祭祖，不要在祭祖中铺张浪费。     四要廉洁祭祖，不要趁机搞腐败活动。每年清明节祭祖活动中，都会出现一些官员或是以祭祖为名，利用职权擅自扩大祖坟占地规模；或是以祭祖为名，宴请宾客，收取钱财等。     五要安全祭祖，防止因祭祖而引发火灾、交通事故等。 如此"公祭"是念错了"经济经" 走歪了"文化路"     清明时节，各地伴随着热闹繁忙的民间祭奠活动，不少由政府主办的祭祀活动也陆续登场。这些活动大多兴师动众、耗资不菲，甚至互讲排场、比阔气、争规格、论正统，形成一股“公祭”攀比之风。而且这种流行的“公祭”存在着滥、乱、奢三大弊端，严重劳民伤财，有悖执政为民、惠民富民的执政理念。  九部门为何刹不住当街“烧纸”风？     清明节将至，天津街头，一些人又开始烧纸钱，祭亡灵。为了狠刹这股“烧纸”风，近年来，天津市公安局、工商局、民政局等９个部门先后投入到这场“战斗”中，但治理效果并不理想，当街“烧纸”风不仅没有得到有效遏制，反而有愈演愈烈之势。 新华快评：清明祭奠要倡文明新风     清明节本有“天气清朗明净”的节日内涵，把清明节从烟熏火燎中解脱出来，过得“清明”洁净，应该大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的方式，既体现了节日的内涵，也体现了移风易俗、文明祭奠的时代精神。

心祭重于形祭？今天的清明节应有什么内涵？

中国人在“清明”呼唤传统价值观复归

    中国民俗学会常务理事万建中认为，现在生活节奏加快，“四海为家”的情况增多是人们对清明节的观念日渐淡漠的主要原因。

    从农业社会、工业社会到现在的资讯社会，时代的发展不断赋予清明节更加丰富的内涵和形式——纪念对象从传统的家人和为国为民牺牲的英烈拓展到劳模和遗体捐献者，甚至是生前给主人带来欢乐的宠物；而用鲜花、“家书”和网上留言来代替焚香、烧纸的新型祭祀方式也越来越受到人们的欢迎。

    万建中说：“问题的关键是，面对日益多元的社会需求，我们应积极采取措施提升清明这样传统节日的现代意义，让一代一代的人自觉接受这些传统节日中渗透的文化精髓，从而使这些节日所承载的传统道德观念得以延续。”

新华调查：清明，我们拿什么寄托哀思？     “南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”在今天，我们拿什么寄托哀思？     放弃烧纸钱 鲜花献亲人     洁白的菊花，鹅黄的康乃馨，翠绿的柏枝……一束束清香淡雅的鲜花，承载着生者对逝者的情感，成为扫墓人的新选择。     时空难阻隔 网上寄哀思     摇曳的烛光，缭绕的香烟，营造出肃穆的祭祀氛围，不过，这不是现实的场景，而是虚拟的网上祭奠。在网上，为亡故的亲人上一炷香，送一束洁白的百合，诉一段心曲，正在成为年轻人表达哀思的新方式。     古人云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”或许我们以环保、文明的方式来追远怀人，让清明节洗却烟尘，才更符合其清雅深沉的节日精神。    给清明节正名:清明不能只剩下扫墓    张岂之:祭祀祖先心祭重于形祭    清明节：离青年有多远？

清明史话      清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。    清明节在我国已有2500多年历史     据天津市天文学会理事赵之珩介绍，我国传统的清明节大约始于周代，已有２５００多年的历史。   清明节：从“墓祭”之礼到清雅寄幽 中国有25个民族过清明节 扫墓踏青是基本主题     国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安说，与西方人比较，东方人、特别是中国的汉民族，祖先观念非常浓厚。这恐怕与起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关。

<本文转自新华网>